Transylvania lasten kanssa: kuokka, viikate, internet

Transylvania lasten kanssa: kuokka, viikate, internet
Transylvania lasten kanssa: kuokka, viikate, internet
Anonim

Székelyföldin ongelma on, että se on kaukana. Rajan itäreunastakin tie on hyvin pitkä ja laadultaan hyvin sekalainen, autoliikenne on v altava, ja paikalliset ajavat latinoluonteisella luonteella, ajavatpa he Chilestä tai neljäkymmentä vuotta vanhaa BMW:tä. - vanha Dacia. Sen lisäksi sinun on mentävä Székelylandiin ison lapsen kanssa.

2009 Transilvania 033
2009 Transilvania 033

Olemme mukana minibussimatkalla, tuskin tunnemme ketään. Poikani arvioi tilannetta, hänen ikäiset tytöt bussin päässä nauravat ja laittavat päänsä yhteen, hän istuu turhautuneena penkille ja alkaa leikkiä puhelimellani. Isot tytöt hyväksyvät tyttäreni pian.

Meillä on pitkä matka edessämme, joten ohitamme vain Nagyváradin ohitiellä. Sitä ympäröi hämmästyttävä määrä ostoskeskuksia ja hypermarketteja. Kuka olisi uskonut tätä, kun 80-luvun lopulla salakuljetimme jauhoja, sokeria, ehkäisyvälineitä, HVG:tä sykkivällä sydämellä kurkussamme? Ja ikään kuin he eivät saisi tarpeekseen pitkään riistettyistä tavaroista, he rakentavat kulutuksen temppeleitä peräkkäin, ja tuuli kantaa roskat, jotka tulvivat kaiken rajalla.

Pysähdämme Körösfőssä lepäämään. Lähdemme innostuneesti ulos, koska täällä ke-erteksin alla olen menossa katsomaan kauraa, mikä parasta, hän etsii rakastajaa, kuten lauloin lapsilleni niin monta kertaa, kun he eivät vielä pystyneet puolustamaan itseään. No, tässä Körös tulee olemaan, näytän lapsille harmaasta kivestä valuvan veden. Yrittäisin olla innostunut, mutta se ei toimi. Kaurankorjuun jälkeen kolme poikaa avasivat diskon Körösfőssä, joka myös suljettiin sillä välin, rikkinäiset lasi-ikkunat heiluvat tuulessa ja lepäävät turistit virtsaavat järjestelmällisesti lähteen ympärille ja kävelevät nilkkoja myöten roskissa.

Saavumme ennen pimeää Székelyudvarhelyn lähelle, n. Pienelle 1200 asukkaan kylään, jonne jäämme. Keskellä on katolinen kirkko, jossa on täysihoitola, jossa isä Zoltán ilmeisesti värähtelee sielujen ja matkailun välillä, edellisessä minulla ei ollut mahdollisuutta kokea hänen asiantuntemustaan, mutta jälkimmäisessä hän on epäilemättä ammattilainen. Sen organisaatiossa kaikki löytävät pian majoituksen, maksuvälineet vaihdetaan reilulla kurssilla ja ruoka ja juoma ovat heti pöytään. Hän on erittäin vieraanvarainen, mutta mielestäni hän on hieman sekava, hän kutsuu lapsia, myös 10-vuotiaita, rakkaiksi vauvoiksi, ja taputtelee heidän päätään, mikä saa omani ryömimään lähemmäs meitä kauhuissaan. Joka tapauksessa vieraat todella nauttivat kuvasta seurakuntapapista, joka jatkuvasti vitsailee ja nauraa äänekkäästi omille (joskus piilossa oleville) vitseilleen.

Seurakunnassa on myös ruokasali, jossa tyttäreni, joka on vielä kokematon Székelyn upeaan keittiöön, haluaa pizzan, ja hänen veljensä moittii häntä: "Olet tyhmä, tämä ei ole pizzeria, mutta seurakunta…" (Aha, missä hän syö seurakunnan, eikö?)

Pléba on hernekeittoa ja kalaa. Se on niin herkullista, että lapseni, jotka eivät yleensä hyväksy mitään vierasta makua, ottavat sen kahdesti itselleen. Sen sijaan isä Zoltán täyttää aikuiset usein katolisella pálinkalla ja viinillä, ja hänen yhä punertuneemmista kasvoistaan voi päätellä, ettei hän itse kiellä niitä. Tunnelman noustessa tuetaan myös teologisesti pakkoa juoda: "Missä enkelit asuvat? - Mennä sisään!" - Isä Zoltán käskee, ja lasi menee kuuliaisesti sisään. "Mikä on vahvin viini? "Messuviini, koska se on vain yksi juoma, koko kirkko laulaa." – vieraat juovat ja nauravat yhdessä papin kanssa.

Majoituspaikkamme on yhden kokin, "niukka" Jolánin, talossa. Huoneemme on niin pieni, että neljännen sängyn sijasta joutuu vetämään yhden sängyn alta sieni, ja jos otat sen pois, et saa ovea auki. Puutarhan päässä virtaa Küküllő-joki, Zsigmond, herra Jolán tiukkakärkinen, kaivoi tontille myös taimenlammen. "Ota pois, kultaseni, aarrearkku, usk altaa isäntäni Zsigmond, hän pyytää sitä, hän potkaisi minua viime yönä, ja hän usk altaa vain kurpitsaa tällä hetkellä", tiukkahuulinen Jolán kertoo minulle.

Seuraavana päivänä menemme Parajdiin, suolakaivokselle. Se sopii meillekin, koko päivän matka minibussissa kuivalla ilmalla ei tehnyt hyvää hengitysteillemme. Ensin mennään bussilla, joka vie meidät alas maan sisälle, ja sitten meidän on käveltävä alas vielä 500 askelmaa. Siellä suolakaivoksessa ilma on uskomattoman puhdasta, ja sitä käytetään myös kroonisten hengitystiesairauksien hoitoon. Siellä on äärimmäisen vaikuttava kirkko, v altava leikkipaikka, ruokakauppa, kahvila, kirjasto, internet, voit pelata pingistä, sulkapalloa, vain katsella ympärillesi ja kuka tietää mitä, mutta kilometri maan pinnan alla, matkapuhelimessa on kenttävoimakkuus. Jo se puolitoista tuntia merkitsee paljon, kun olemme alhaalla, mutta todella sairaille määrätään hoitoja 6-8 tuntia päivässä viikon tai kahden ajan.

Takaisinmatkalla pysähdymme Korondissa, jossa ei vain puretaan kuuluisaa keramiikkaa, vaan myös koko kiinalaisen koristeteollisuuden valikoima, no se on aika masentavaa.

Seuraavana päivänä kiertelemme Székelyudvarhelyn pääaukiolla, jossa on muutama vuosi sitten vihitty patsasryhmä, jossa näkyy Székelyn ja Székelyyn liittyvien suurmiesten rintakuvat. Samaan aikaan, aivan kuin hän olisi juuri kasvanut maasta, ilmestyy joukkoomme pilkomusta mustalaislapsi: "Haluatko, että puhun patsaista?". Haluamme tietysti antaa hänelle rahaa, mutta hän torjuu sen: "Kerron sinulle ensin." Ja Barnabás puhuu noin neljänneksen tunnin ajan kauniilla, johdonmukaisilla, pyöreillä lauseilla kuvatuista mahtavista ihmisistä, Princestä. Csaba Albert Wassille. Kuuluvasti ulkoa opittu teksti, se ei ole vapaa isänmaan sisäpolitiikkaa koskevista kuulopuheista (tai koulutukseen osallistuneen opettajan ajattelusta), mutta silti on vaikuttavaa, kuinka paljon tämä röyhkeä poika tietää "Oletko lukenut Abelia?" - Kysyn Barnabásilta, hän ei nolostu: "Luen sen" - hän vastaa - "kun pääsen siihen". "Mikä sinusta tulee isona?" - kysyy joku muu, "Matkaopas " - vastaa Barnabás ja ihmettelen koko päivän, millainen kohtalo minua kohtaa, onko tälle lapselle hyvää tarkoittava aikuinen, joka auttaa häntä toteuttamaan unelmansa, vai leimaako hän ikuisesti kurjuutta ja leimaa, että hän kuuluu vähemmistö, jopa vähemmistöön verrattuna.

Sillä välin Barnabásin kahdeksan veljeä, nuoremmat ja vanhemmat, ilmestyvät yllättäen. Kaukana näemme, että veljekset ympäröivät Barnabásta, luovuttavat äskettäin ansaitut rahat, katoavat sitten kulman jäätelöbaariin, ja hän kävelee ympäriinsä odottaen lisää turisteja.

Segesvárin (Draculan synnyinpaikka) keskiaikainen keskusta on osa maailmanperintöä, no, täällä lapseni tulevat ja menevät kuin uhrilammas - täällä olisi ollut helpompaa ilman lapsia. Kuitenkin onnistut lahjomaan heidät jäätelöllä. Kun pariskunta törmää minuun rattaiden kanssa kompastelemassa, muistan, että kun raportoin Porontysta, en saa unohtaa mainita tätä: Segesvárin vanhaa kaupunkia ei ollut mukautettu rattaille ja pyörätuoleille, ja voit kävellä vain Dáikia pitkin. portaat.

Iltalla mennään kylän taidetta rakastavan teatteriryhmän Gyula Illyés Tűvétövökin esitykseen. hänen talonpoikakomediansa esitetään. Vaikuttava. 1200 harrastajan kylä esittää kylän rappeutuneen koulun teatterissa niin ammattimaisen esityksen täyssalin edessä, että kaikkien kyyneleet valuvat nauruun ja ihmiset ovat iloisia siitä, näyttää siltä, että se on kiva nähdä naapurit Vendel ja Bori lavalla. Sitten on pallo, mutta jaamme pyjamat, tyttäreni nukahtaa silti syliini esityksen lopussa.

Viimeisenä päivänä menemme Békásin rotkoon. Mulla on ristiriitaiset tunteet, hengitykseni riisuu luonnon ihmeistä, mutta en ymmärrä miten on mahdollista, ettei tästä kukaan niin huolehdi, vaikka sen oletetaan olevan kansallispuisto. Muilla alueilla sisäänpääsyä luulisin olevan rajoitettu, täällä autoliikenne on esteetöntä, tien varrella on paljon basaareja, renkaita purossa ja satoja pilleripulloja kieppuen vesiputouksen pohjalla muualla.

Gyilkos-järvellä syödään aitoa hiilellä paistettua piippukakkua, ja täältä löytyy myös lapsille mahtava leikkipaikka.

Iltaisin, kun pakkaan seuraavan päivän lähtöä varten, lapset leikkivät puhelias Jolánsin pienen mustan koiran kanssa. Pikku pulilapsi on kiitollinen lelusta ja pysähtelee iloisesti heidän perässään. "Viedään hänet kotiin, äiti!", poikani laulaa. Zsigmond nojautuu seinää vasten ja katsoo heitä. "Sinun on parempi jäädä tänne", hän sanoo lapselle."Pojan pitäisi olla kuokan ja viikateen takana." Lapsi virnistää hämmentyneenä: "Olisiko se mukavaa… Onko internettiä?" Zsigmond pyörittelee viiksiään: "Ei ole Internetiä." Mutta tehdään rauha."

Brumibaby

Suositeltava: